Description

MAURRAS Charles

Le « Maître de Martigues » inaugure par cet écrit son épistémologie propre, appelée « empirisme organisateur », qui se veut la fusion de deux traditions différentes, que l’on pourrait même dans une certaine mesure considérer comme diamétralement opposées, le positivisme et l’école contre-révolutionnaire. Dans ces trois idées, Chateaubriand représente la thèse, Michelet l’antithèse et Sainte-Beuve la synthèse ; c’est donc une apologie de ce dernier contre les impasses que constituent la pensée des deux autres, celle du premier n’étant que tournée vers le passé et celle du deuxième que vers le futur. Dit autrement via la méthode classique grecque l’œuvre de Sainte-Beuve est érigée par le fondateur de l’Action française en dépassement de ces deux inepties que sont le passéisme (Chateaubriand) et le progressisme (Michelet).